すべての人が強制的に救われないと、神の愛は偽りになってしまうか？

万人救済主義を主張する人々が必ず口にするのは「全ての人が救われるのでなければ、神が愛であるということが嘘になってしまう」ということです。
果してその通りでしょうか？
この教義が真実なのか、それとも誤謬なのかをはっきりさせておく必要があります。

１．神の愛を人々に届けるのは宣教の役割

『神はみこころによって、宣教のことばの愚かさを通して信じる者を救おうと定められた』［新約聖書コリント教会への手紙第一1章21節］(新改訳聖書)

神が権威をもって救いを宣言するのではなく、人が人へと救いを宣べ伝える「宣教」という方法を神は選ばれました。
これが神の定められたことであるのです。

十字架でなし遂げられた神の愛を教会を通して人々に宣べ伝え、その結果として人々が悔い改めて信じることを神は願っておられます。

『神の御心は一人も滅びないで、全ての人が悔い改めに進むことです』［ペテロの手紙3章9節］

もし教会が全ての人に福音を届け、その結果として全ての人が悔い改めに進むなら滅びる人は一人もいないことになります。
信じる信じないは人間の自由意志にかかわることですが、少なくとも全ての人に福音を宣べ伝える義務が教会にはあります。
そういうわけで宣教こそは、神の義と神の愛を一つとするものです。

自分たちは何もせず、滅びゆく人々を見ながら高みの見物を決め込みつつ「全ての人が救われるのでなければ、神が愛の御方ではないということになってしまう」と言うのであるなら、それは偽善以外の何ものでもありません。

そんなことを言う暇があったら、教会の宣教の業に参加することです。

しかし大宣教命令は神の命令なのですから、宣教が不必要なものになることはあり得ません。
そうだとすれば宣教を不要なものにしてしまう教えにこそ誤りがあると言わなければなりません。

正しく生きようと心がけた者も、悪を犯し放題だった者も、悔い改めなしに同じように救われるというのであれば、こんな不公平・不真実な神はいないということになります。

「悪い神」でなく「良い神」であると思いたいがために聖書のどこにもない万人救済主義の教えを無理やりに作り出してしまったのでしょうか？

もしそうだとしたら、神への歪(ゆが)んだイメージを替えなければなりません。
元々あった自分の神イメージに聖書の神の概念を混ぜるのではなく、元々持っていた自分の神イメージを聖書の神概念と全く交換しなければなりません。

旧約聖書は神が唯一であることを証し、新約聖書はその唯一の神が三位一体であることを証しています。
同様に神の義と神の愛という一見相反しているかのように見える神の御性質も旧・新約聖書の両方を通して読むとき、よく理解できるようになります。

そうであるのに聖書に書いてないことを言うというのは自分を神の位置に置くことです。
これは自分を神にしてしまうことであり、決して許されることではありません。

◎平安と祝福を祈っています。